බුදු දහම - ඔබේ ජීවිතයට

 බුදු දහම - ඔබේ ජීවිතයට

         

"දුල්ලභෝ අංග සම්පන්නෝ" -  'අංග සම්පූර්ණ පුද්ගලයන් දුර්ලභ ය.'

මේ ප්‍රකාශය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත්. මේ ප්‍රකාශයේ 'අංග' කියන්නේ ශරීරාංග ගැන සැලැකිල්ලට ගෙන ම නෙවෙයි. මෙහිදී ඉස්මතු කරන්නේ මිනිසුන් තුළ පවතින ගුණාංගයි.

'ගුණාංග' කියන යෙදුමත් කල්පනාවෙන් තේරුම්ගත යුතුයි. හේතුව, පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට ගුණාංගයන්ගේ ස්වභාවය වෙනස් වන නිසයි.

 මූලික වශයෙන් ම අප අවබෝධ කර ගෙන ඇති කරුණක් තමා හැම පැත්තකින් ම, හැම කරුණකින් ම හොඳ කෙනෙකු සොයා ගැනීම ලෙහෙසි පහසු කරුණක් නොවන බව. හැම මිනිසකු ම හා ගැහැනියක සමන්විත වන්නේ හොඳ හා නරක මිශ්‍රණයකින් යුතුවයි.

හැම අතින් ම හොඳ සහ නිර්දෝෂී පුද්ගලයන් සොයා ගන්නට නැතිවා සේ ම සර්ව සම්පූර්ණයෙන් ම දුෂ්ට කුරිරු අයහපත් මිනිසුන් ද සොයා ගැනීම කළ නොහැකියි. 

අප කෙනෙකු හොඳ කෙනෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ අපට හැඟෙන ආකාරයට අදාළ පුද්ගලයාගේ සමාජීයය හැසිරීම යහපත් නිසයි. එසේ ම අප කෙනෙකු නරක යැයි තීරණය කරන්නේත් කලින් ආකාරයට ම අප විසින් සිතාමතා ගනු ලබන තීරණ මතයි. ඒ අනුව කල්පනා කරන විට අපට හැඟී යා යුත්තේ කිසිවකු ම සර්ව සම්පූර්ණයෙන් ම නරකයැයි තීරණය කිරීම එතරම් ම සුදුසු නොවන බවයි. එසේ ම හොඳ ම යැයි අප විසින් තීරණය කරනු ලබන පුද්ගලයා තුළ ද යම් තරමක අගුණ තිබිය හැකි බවයි.

සමාජයේ අනෙක් අය ගැන තීරණ ගැනීම අප පහසුවෙන් කළත් අපට අපහසු වන්නේ අප ගැන නිසි තීරණ ගැනීමයි. අප එය කෙළින් ම පිළිගැනීමට අකමැති වූවත් ඇත්ත තත්ත්වය එයයි. 

එය මට මෙන් ම ඔබටත් පොදු කරුණක්. 

ඒ නිසා අනෙක් අයගේ හොඳ නරක ගැන කල්පනා කරන්නට පෙර අප ගැන පුළුල් ලෙස කල්පනා කොට අපේ සැබෑ තත්ත්වය වටහා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමත් අප කළ යුත්තක් බව සිහි තබාගත යුතුයි.

අප හොඳ ද?  නරක ද?  අප වෙතින් පළ වන්නේ හොඳ ද? නරක ද? මේ ගැන විමසා බැලීම තමා සැමට ම කලින් වැදගත්.

අප විසින් සමබර මනසින් යුතුව වටහා ගන්නා හොඳ ගුණාංග වඩාත් දියුණු කොට ගෙන නරකයැයි සම්මත ගුණාංග ඈත් කොට දැමීම කළ හැකි නම් එය අපට මෙන් ම අප ඇසුරු කරන බොහෝ දෙනකුගේ ද හිතසුව පිණිස යොදාගත හැකි බව අමතක නොකළ යුතුයි.

හැම අතින් ම අංග සම්පූර්ණ මිනිසුන් ලෝකයේ විරල බව ඇත්තක්. එහෙත් මුලින් අපේ යහපත් බව වැඩි දියුණු කර ගැනීම තුළින් තවත් එක අයකු හෝ වඩාත් යහපත් කරගත හැකි නම් එයත් අප අපේ ජීවිත කාලය තුළදී ම ලබන ජයක් බව පිළිගත යුතුයි.